婚外性、婚外情是必然产物

《生命时报》：随着性观念的日益开放，对于派生出来的诸如婚外性、婚外情等一系列问题，您二位怎么看？

李银河：我把性行为分成三类：一类是有罪的，比如强奸；一类是有错的，比如婚外性；还有一类是无罪无错的。我认为，婚外性应该受到道德的谴责，但法律不能干涉。而且，对于一些婚姻来说，婚外性的确是一种补足。比方说，一个丈夫60多岁，丧失性能力了；而他的妻子只有40多岁，这时就需要用婚外性来补足。还有大量的夫妻家庭地位不平等，丈夫总欺负妻子，这时，第三者就有其一定的功能了。（私房话）

薛福林：对于婚外性关系，我的观点是“发乎于情，止乎于礼”。我们在婚姻中遇到不顺心的事情，于是对其他异性产生了感情，甚至性冲动，这是可以理解的，因为这是人的一种本性。但这种冲动最好不要化为行动，因为人毕竟和一般动物不同，我们的行动要受到法律、道德、文化的约束。

《生命时报》：李教授，您认为婚外性为什么不应该受到法律的惩罚？

李银河：婚外性行为是人的权利，法律没有理由干涉。在一些西方国家，40%的人有婚外性，法律怎么制裁？

但因为它是在有婚约的前提下出现的，而在婚约中，两个人许诺要彼此忠诚，如果一方背叛，肯定是不应该的。所以应该受到道德的谴责。

《生命时报》：那么，薛教授是否同意李银河教授所说的，婚外性关系不受法律追究，但要接受道德谴责呢？

薛福林：婚外性关系，我们可以称之为“法外情”，它首先得不到法律的保护。说它“不应受法律追究”或“人有进行婚外性行为的权利”，我认为这种说法值得怀疑。你可以认为你有权利，但没有哪个法律授予你这个权利。因为一夫一妻制下的婚姻和性关系都具有排他性。如果你的“一夜情”伤害了你的家庭，那你的行为合乎哪个法律权利呢？如果你真想和其他人发生性关系，先解除你现在的婚姻关系再说。

当性与婚姻掺杂在一起的时候，它就不是一个性行为那么简单的东西，要牵扯到很多事情――夫妻感情、家庭、金钱、脸面、其他人的权益，不是凭自己认为有“权利”就可以随便来的。(转自互联网)