相学的观测方法,事实上是先人智慧累计的一门统计学,学习相学需先了解到十观及五法后则可在学习上有着莫大的帮助,而非一直滞留在专有名词上,否则仅是表面功夫无法深澈体悟及生活化论相。十观所指的是威仪、敦重、精神、清浊、头、颈、额、五岳、三停、五官、六府、腰背胸腹、手足、声音、心田、形局和五行等。
(三)清浊
雨后山林格外清晰,谓之清;魂不守舍,谓之浊。人胖并非浊,瘦亦非清,跟身材、长相没有一定的关系。眉毛清秀、根根见底又排列整齐谓之清。眉毛散乱、断缺谓之浊,若浓眉者,建议可用水梳眉使其平顺或适度修眉 ,可增加财运。相术中也有浊中清、清中浊。清中浊指的是先天父母给予,而自己后天没努力及珍惜以致糟蹋浪费,成功无望。浊中清指的是虽无祖荫,处世有行善积德,终至成功。如果眼浊又无神者,健康及事业就诸多不顺,困难重重。故建议不要太懒散,或多或少能改善一些。