鬼崽岭诡异事件 鬼崽岭石像未解之谜 鬼崽岭在哪里

鬼崽岭在哪里

鬼崽岭，位于湖南省永州市道县田广洞村。

中国有文明的历史已经有5000年了，在这么长的时间里有太多的秘密被埋葬在历史当中，而在湖南鬼崽岭，有一群不知其来历的古怪人石像，来看看鬼崽岭千年石像之谜。

鬼崽岭在道县田广洞村，紧紧地依靠在一座名为陈家山的大山旁，岭上密布树林，高大的松树把这个小小的山岭完全笼罩，岭上绿树成荫，太阳很难直接照射进来。道县田广洞村有700多年历史，祖祖辈辈都把裸露在地面上的人物石雕像称为“鬼崽崽”，并把这座山称为“鬼崽岭”，作为神灵拜奉。

而且石像里面的形象特别的丰富，有士兵、平民、妇女、孕妇、甚至是小孩。甚至石像的动作也是不一样的，有站着、坐着、蹲着、眺望远方的;还有围在一起说话的，甚至还有一群士兵集合在一起迎接训练似的。这些奇怪的人石像，令考古学家伤透了脑筋。

后来经过发掘，湖南鬼崽岭人士向中，还发现了威武仗剑的五官，风度翩翩的文官。整个石像群表现出古代有一个国家掌权者，召集士兵和百姓来参加异常盛大的祭祀活动一般。

鬼崽岭千年石像之谜道县田广洞村东南有一座无名山岭，高不足百米，树木葱翠，因为山上存有各种祭祀用的大小不一、样式不一的石像，当地习惯称之为鬼崽崽，鬼崽岭从此在灵异界被传得神乎其神。当然考古界也颇为关注。

神秘之地鬼崽岭

神秘而略带阴森的小山岭，散落有上万件不同时期的石俑，其规模比秦岭兵马俑还要大十几倍，由此落下了考古界的众说纷纭。为什么一个神秘而又略带阴森的小山岭让当地人敬而远之?为什么一个普通的小山岭遍布上万尊形态各异的人形石俑?

诡异般误入石人阵

遗址现在设有保护网，里面层为铁丝网，因为经常有人来祭拜，有上香、放鞭的习俗，隔着第二层铁丝网就可以看到里面散落的石像，东倒西歪，没有排列顺序。

跨越万年的石像

进入里面可以看到更多的石刻人像，像态或立或蹲，或坐或仰;像高的有几尺，矮的只有寸把;有的像悬在树上，有的藏于树蔸，有的埋在地下，有的躺在水中。据不完全统计，岭中的石像在万尊以上。石像中，有的是手持朝笏神色庄严的文官，有的是跃马仗剑威风凛凛的武官;有的是强壮雄健的男性，有的是大腹便便的孕妇……除了裸露在地表的近千件石像外，更多的石像深埋地下，有的深度在2米以上。其堆积特点极其明显，按时代先后依次堆积，顺序清晰明朗，越往地下年代越久远。

大部分石像与汉魏时期“扁平人像”类似，石像颅顶尖削，前额突出，双目深陷，鼻翼较高，颧骨丰隆，嘴部突出，面部五官轮廓模糊;大部分石像双手随意斜放于胸前，全身放松成坐姿状，垂右腿曲左腿，呈交叉状;有的石像服饰已经有唐朝后期的特征。这些石像采用了大写意圆雕手法，综合运用了打、啄、磨技术;整个石像群成像的年代大致是战国到唐代，跨越时空逾千年，而有的已经有一万余年。。

比肩秦陵兵马俑

鬼崽岭位于永州道县、江华、江永的三县交汇处，这里的石像早在上世纪五十年代就被发现，随着破除封建迷信的热潮而消声灭迹。八年前，这片神秘的石像群再度引起考古界的关注，因为石像构成年代跨度太长，又没有充足的文献资料证明石像的用处，而石像上也没有刻文记载，因此考古界公认的认定结论为“祭祀用石像”，但是石像的数量之大，年代之久远，这个通过技术手段还是可以肯定的，在数量上堪比秦兵马俑，地面石像数量在5000尊左右，而埋于地表之下达到九层，保守估计不会少于5000尊的数量。

造型丰富，内容广泛

在15000平方米范围内已出土的石像中，最高的超不过1米，最小的仅有30公分，大部分在地下被杂草覆盖，没有任何规律，有的还在树上。人物多为善人面相，身上雕刻技法多使用阳刻，而面部表情则为阴刻，年代跨度久远，大部分具有汉代“扁平”的形状，也有史前的，也有唐代的。95%为当地的石灰岩石质，呈灰白色，纹理丰富。

石像中有文官，头戴高帽，手持朝笏，宽衣大袖;有武官，披甲胄，执剑，骑马或骑象;有士兵，执剑或手握大刀，表情严肃，半蹲正在休息，好像随时准备出征;甚至有孕妇，隆腹、或双手抱腹，头束巾。

这些石像在制作年代上至今是一个谜，雕琢痕迹比较明显的，从纹饰和造型上看为唐宋时期风格。而那些太湖石状轮廓模糊的石像只能从石质和造型上推测，应为史前遗存，时间在5000年~10000年。

祭拜舜帝

《史记·五帝本纪》中写下：舜“南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑，是为零陵”。《礼记·檀弓上》载：“舜葬于苍梧之野。”《山海经·海内南经》载：“苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。”《汉书·武帝纪》：“(元封)五年(前106)冬，行，南巡狩，至于盛唐，望祀虞帝于九疑。”长沙马王堆三号汉墓出土的帛书地图，所绘主区域为潇水中上游地区，即今永州市南部六县的范围。地图上清楚地画着九条柱状物，柱后有建筑物，旁注“帝舜”二字。这是迄今为止我们见到的最早的关于确证舜葬九疑的实物资料，都是2000年之前的图文记载。

舜帝葬于宁远县九嶷山，这是史学界公认的结论，鬼崽岭距离九嶷山直线距离也有80公里，开车路程要100多公里。

鬼崽岭这么大规模、持续年代这么久远的石像群如果是与祭祀有关，那么被祭祀的对象又是何等的重要，在湖南，在潇湘地区，只有舜帝才能有这样的威望。

古人认为，石俑是来自地府的“阴兵”，夜晚会化作神灵游走世间，鸡鸣之后有换回成石俑，日复一日，年复一年。所以古人用石像祭祀，由此被一代又一代传承，至宋代以后才消声灭迹。

灵异事你信与不信

尽管这些石像造型简单，但毕竟是几千年以前的宝贝，会不会被盗被偷?据看护鬼崽岭石像群的孙师傅介绍，村里一直沿袭着不能乱动岭上的一草一木、一个石雕人像的传统，因为岭上有无数的“鬼崽崽”。曾经有一对老夫妇将鬼崽拿到自家供养，结果家中的鸡鸭牲畜和老夫妇相继病倒，后来得知这鬼崽不能拿，就赶紧还了回去，于是病倒的老人和牲畜立即转危为安。时间一长，鬼崽们在村民的心目中日益神圣起来。逢年过节的时候，有村民到这里来烧香燃烛，摆设贡品。

孙师傅说，如果对这些石头给予足够的尊重，并不时来祭祀，就会家和人兴;如果虐待这些石像，甚至将其搬回家去，则会给家庭带来灾难。这也是为什么这些石头经历了数千年而没有减少的原因。“村民因敬畏这些石像而使石像得到了很好的保护，从史前一直到唐、宋时期，石像的数量一直是递增的。”

当地人称小孩子为崽崽，对这些众多的石雕“小人”当地人亲昵地称为“鬼崽崽”，这座无名小山则被称之为“鬼崽岭”，随着考古的深入，随着更多研究的深入，鬼崽岭的谜底或许有一天会被揭开，那一定会是惊动世界的。