“我是不是在哪里见过你？”这种似曾相似是怎么来的？(4)

· Déjà vu的神秘主义解释

非科学世界对Déjà vu提出过各种各样的解释，转世/前世记忆，遗忘了的记忆，灵魂出窍，甚至癫痫症都被考虑过是Déjà vu可能的成因。

精神分析世界(至今还存在精神分析是不是科学的争议，所以我们不做定义)也从很久以前就关注了这一现象。

1904年，弗洛伊德和哥哥去雅典旅行。当他抵达卫城的时候，感觉到了一种强烈的不真实感。在1936年的作品A Disturbance of Memory on the Acropolis中，他描述并分析了这种感觉。他认为，我们的“自我”会防御本我中那些与情欲相关的冲动、对母亲的幻想或其他隐藏的渴望。

本我(id)被弗洛伊德认为是我们心理结构中最内核的一层，它代表了我们最原始的冲动、欲望、恐惧等等。它们潜伏在我们的潜意识里。自我(ego)则是心理结构中中间的一层，是我们的意识层面。出于种种原因(例如道德不允许、情感过于强烈可能导致自我崩溃等等)，我们的“自我”有时不允许“本我”中的种种冲动浮现到意识中来。自我就像一个卫士，压抑着本我。

但与此同时，我们也会不自觉地从周遭的环境中，寻找符合我们“本我”的东西。因此，当我们经历Déjà vu时，我们其实是在被不自觉地“提醒”着某个无意识的幻想的存在。这些幻想存在于我们的脑海中，但它们是被锁死的，我们在平时并不会注意到它们;但当环境中有线索提醒了它们的存在时，它们就会渗入意识的王国。

在弗洛伊德之后，卡尔·荣格也Déjà vu很感兴趣。一次当他去非洲旅行时，从火车的车窗向外看，看到一个瘦瘦的黑皮肤的人靠在一柄长矛上，火车继续前行，他记录道，“我觉得这个瞬间好像出现过，而且我好像对这个世界非常熟悉，就像是回到了几千年前我的故乡。”这种感觉伴随着他的整个非洲之旅。荣格在他的书Memories, Dreams, Reflections中将这种感觉称之为“来自久远的已知”(recognition of immemorially known)。他认为这种现象证明了人类集体记忆的存在，有一些远古的记忆碎片被一代人一代人地传承下来，后来被个体的人类体验为Déjà vu。

作为被科学主义浸淫的年轻一代，我们可能已经很难接受上述这些理解。我们会自然而然地转向脑科学以寻求答案。