《归来》张艺谋表示心知肚明真性情而不单看影评(2)

谈及部分观众认为影片风格沉闷，陈道明直截了当地回应：“我不知道大家关于影片闷的标准是什么，之所以闷，是不是现在很多国产片‘假欢乐’比较多？我认为这个故事并非只有50后、60后能看懂，70、90、90后都能看得懂，我希望年轻人们能够带着父母吃一顿饭，看一场电影，感受一下亲情的快乐。”

之前有消息称，陈道明有意尝试电影制片人角色，张艺谋透露并不清楚陈道明对事业的规划，但认定陈道明有自己的想法，且完全够格当制片人：“拍这片的时候，陈道明有时到片场，会认真留意美工、置景之类的，还会发火，要求重做。他指出的问题还往往有道理。我笑话他，先当美工再当监制，真是操心的命，追求完美的性格。”

《归来》

昨日，张艺谋与巩俐再度携手的《归来》在汉试映，与此前在上海试映反响相同，这部电影在武汉媒体圈内也获得了两极评价。

在本报记者看来，《归来》的确是张艺谋与巩俐在1994年《活着》之后的最佳作品。没有浓墨重彩的颜色和符号，没有充满想象力和象征意味的民俗场景，没有他们之前合作的作品中那几乎满溢而出的激情，《归来》进入了静水流深的阶段，却印证了谁才是张艺谋最初与最完美的缪斯。同时，影片与现实形成了有趣的互文，《归来》中的两位主人公，是另一种意味的“最熟悉的陌生人”

两极评价： 改编的缺与满

时长近两个小时的《归来》，让一些观众哭光了一包纸巾，红着眼圈说：“世间最伟大的爱情，莫过于执子之手，与子偕老。”也有看过原作《陆犯焉识》的同行对改编表示失望，认为大量敏感情节的删减，让两人在重逢时的情绪捉襟见肘；还有部分观众抱怨：“节奏太慢、故事沉闷，只有巩俐姐和道明叔的演技可以看了。”

《归来》里删掉了陆焉识与冯婉喻在民国的过去，省略了他在“文革”中被改造的原因和残酷遭遇，还欲盖弥彰地让“婉喻”更名成“婉瑜”……这都是原著党诟病之处，那些刺痛人心的内容，在电影中似乎消失了。

但或许《归来》在送审后并没有做了多少妥协，毕竟铺天盖地的哭喊并不是反思的唯一表现形式，而驰骋沙场多年的张艺谋对这类题材的尺度心中有数。这部电影中，其实轻描淡写地道尽了当时的种种异状，有人被侮辱被损害，有人妻离子散十余载，有人在重压下自杀，有人明明是加害者却自认是受害者……而当被女儿出卖的陆焉识，在几年后面对自责的丹丹，微笑着说“我知道，观众受到的触动其实远远超过画面的刺激。

陆犯焉识： 父、夫的失与得

涉及到第五代导演的作品时，具有象征意味的“父亲”一直是绕不过去的美学课题，张艺谋的电影里这一形象不断变化。《红高粱》里英雄式的“父亲”是子辈的信仰、民族的象征，《菊豆》中上演两次“弑父”，书写了伦理和秩序的崩塌，《秋菊打官司》中的“父亲”在现代法制与传统人情间面临两难……