徐太志恶魔之声《SeoTaiJi&BoysⅢ》介绍

徐太志恶魔之声是怎么回事?其实徐太志恶魔之声起源于一张专辑的新风格尝试。因为精心创作数年的徐太志难免在原来的曲风江郎才尽。于是尝试新鲜感却收到了非议。徐太志《SeoTaiJi&BoysⅢ》存在诡异，被称为徐太志恶魔之声~

《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张。从3辑开始，徐太志再也不是歌手、音乐人这么简单，而是变成了韩国人物史上最多惊讶、最多争议的“社会人徐太志”。 3辑是徐太志从自己创立的“dance音乐人”的说法中脱离，回归到本人的音乐之根Rock的专辑。

决心以Rock归航的他开始生产完成度很高的新鲜Rock，而非人们期盼的dance歌曲。但被dance音乐充斥满耳的大众认为“徐太志的音乐再也不是以前那种远期满满的dance音乐!”“不再是更新鲜的dance，反而回归Rock的徐太志不再新鲜”“别人的dance音乐听起来更好”……企划社模仿“徐太志和孩子们”制造出来的偶像歌手、组合填补了太志他们的空位，而大众偏执性的认识更是为日益壮大的“anti徐太志”提供了攻击之点。

评论家们也对3辑进行了一次前无古人后无来者的彻底剖析(在大众音乐史上，像徐太志这样，在报纸和杂志上将他的歌曲一小节一小节拿出来分析批判的歌手大概不会再有第二个了吧!)徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在。

这时候“撒旦说”正式登场，“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的奇怪传闻在全国扩散开来(传闻将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样的声音)。韩国三大电视台在9点新闻中都报道了这个内容，SBS更是为此做了特辑。事态还进一步扩大到“MBC新闻负责人亲自将《教室理念》拿来听，并表明传闻是无稽之谈”的程度。虽然徐太志本人极力否认，但一部分宗教音乐人还是将这首歌指定为赞扬撒旦的歌曲，甚至还闹起了“徐太志是恶魔中的恶魔”论战。